Хранит история дела минувших лет:
Победы, имена, открытия, свершенья,
В ней навсегда оставили свой след
Все Человеческие поколенья.
Творит историю людей громадный ум,
На ход истории всегда влияют классы,
Что могут за собой вести на штурм
Истории, взорвавшиеся массы.
Растит история вождей народных масс,
Но массы сами выбирают капитана,
Что поведёт, когда наступит час,
Корабль истории по волнам океана.
И пласт на пласт,за веком новый век,
И по годам, часам и по минутам,
Вписать события прошедших эр и вех,
Хотят народы для детей и внукам.
Есть монументов на Земле немало,
Прославлены в них воин и поэт,
В граните много памятников стало,
Но кто Истории воздвигнет монумент?
Спираль Истории уходит круто вверьх,
Виток космический уходит к звёздам,
Внутри спирали станет Человек,
Творец Истории, которую сам создал.
***********************************
Имеет всё свое начало и конец,
Круговорот событий неслучайный,
За ходом всей Истории стоит Творец,
Господь-Спаситель,Мудрый, Безначальный.
Николай Токарь.
Николай Токарь,
Сидней Австралия.
Родился, рос, жил и работал на Харьковщине.Служил в армии на Камчатке. Не имею, не состоял, не привлекался.Прошёл середину восьмого десятка.В браке состою 46лет.Имею дочь и троих внуков. Живу в Сиднее с 1997года. e-mail автора:niko1938@gmail.com
Прочитано 7288 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
