1 Псалом Давида. Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие,
(Пс.36:1)
19 Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым,
(Прит.24:19)
Никогда серьёзно не задумывался над чувством зависть.
Мне например приятно если у моих друзей или соседей появилось что то новое, интересное, ну и наконец полезное в хозяйстве. И не важно что у меня этого нет, а если понравилось, я буду молится, что бы Господь позволил иметь мне эту вещь, и в конце концов накоплю на неё.
А если вдруг нет воли Господа, что бы у меня это было, ну что ж значит не нужно, значит будет что то другое вместо этого. Главное не вещи , главное что бы Бог управлял моей жизнью.
Но оказывается, далеко не все так думают. Недавно познакомился с человеком, у этого человека сосед строит дом рядом с ним, делает башенки на крыше и дом получается в виде замка. Так вот этот мой знакомый сказал:- для чего он строит, для того, что бы мы завидовали, пожить не успеет. Человеку тому ближе к пенсии и дом конечно у него грандиозный, ну что с того. Мой знакомый сам по себе человек не бедный.
И вот тут я понял. Не важно хорошо ты делаешь или плохо, на тебя всегда смотрят тысячи глаз, и если у тебя появилось что то чего нет у них, тут же этих людях появляется чувство, что это украли их вещь , зависть появляется, эти люди не руководствуются духом Божьим и каждый твой успех они считают своим поражением.
Покрасил ты дом, а у соседей не крашено, запиши на свой счёт едкое словечко, новый забор построил, даже алкоголики которым вроде кроме бутылки и не нужно ничего, всё же будут осуждать тебя, что забор построил ты татарский, у нас такие не строят.
Зависть, зависть, зависть. Сегодня завидуешь одному, завтра другому, после завтра третьему, ругаешь правительство, потому что завидуешь и ему.
А когда жить, когда наслаждаться жизнью, тем что Бог дал нам по милости Своей. Когда встречать закаты и рассветы вместе с Тем кто это всё сотворил. Вместе с людьми, которые не подвержены чувству зависти, смотреть на красоту речки струящейся между деревьями. Слушать пение птиц, которым так же всё даёт Бог. Когда же наслаждаться красотой цветов которые одевает и заботится всё Тот же, кто сотворил всё.
Содом опять сгорит!!! Поклоняющиеся изделиям попадут на суд Божий.
Прочитано 9404 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
