Не все, что традиционно в России, – пример для подражания
(Из авторского цикла «Наши добавки к вашим забавкам»)
Госдепартамент США обнародовал свой ежегодный доклад о свободе вероисповедания в различных странах мира. В нем говорится, что правительство России «в целом уважает право на отправление религиозных культов». Вместе с тем авторы доклада критикуют российские власти за чинимые препятствия деятельности так называемых «нетрадиционных» религиозных организаций, обзываемых в данной стране сектами. (С подачи одной из «традиционных», как их тут называют – с их же подачи, опять-таки. Тогда как в мировом масштабе она-то, родимая, «традиционно, исконно русская», сектой и является на самом деле.) И за неравное положение «традиционных» конфессий.
МИД РФ соответственно отреагировало, как ему и положено.
Приводим цитаты из комментария представителя российского внешнеполитического ведомства с нашими контркомментариями.
ИЗ КОММЕНТАРИЯ.
«Ситуацию в этой сфере мы знаем гораздо лучше и глубже зарубежных экспертов».
КОНТРКОММЕНТАРИЙ.
Это мы знаем, что знаете лучше и глубже. Поскольку сами ее и создаете.
ИЗ К.
«Различные конфессии в законодательном плане находятся в России в равном положении».
К/К.
Но некоторые – РАВНЕЕ других. И не столько в ЗАКОНОДАТЕЛЬНОМ плане, сколько в ЗАКОНОИСПОЛНИТЕЛЬНОМ.
ИЗ К.
Говоря об упомянутом в докладе «якобы привилегированном положении РПЦ», дипломат заявил, что «тогда нужно говорить о таком же положении католической церкви в Италии или Польше, мусульманской – в Турции или Иордании, буддистской – в Индии или Японии».
К/К.
Говорится об этом, уважаемые мидовцы. Но стоит ли вместо того, чтобы прибраться в своей квартире, кивать в сторону помойки: дескать, там не лучше? Да и исследования ваших американских коллег охватили не только Россию.
ИЗ К.
«Речь идет, наверное, все же, не о привилегиях, а о положении в обществе. А это положение зависит в первую очередь от востребованности той или иной церкви среди населения. У православной церкви в России традиционно самая большая паства, об этом, кстати, говорится и в докладе госдепартамента. Второй в нашей стране по количеству верующих является мусульманская конфессия и так далее. Соответственно, и представленность различных конфессий и религий в институтах гражданского общества может отличаться. Но это уже человеческий фактор».
К/К.
«Человеческий фактор» категорически протестует против привилегированного положения («ПРЕДСТАВЛЕННОСТИ» во властных, околовластных структурах, большом бизнесе и пр.) министерств и прочих атрибутов «вертикали власти» по отношению к детским дошкольным и школьным учреждениям, хотя должно быть наоборот – на том же основании, учитывая численность персонала и клиентов, а главное, «востребованность среди населения».
ИЗ К.
«Безусловно, не приходится рассчитывать, что экстраполяция собственного двухсотлетнего опыта на тысячелетнюю историю России с ее уникальным многоконфессиональным составом позволит экспертам госдепартамента до конца разобраться в сложившихся в нашей стране системе и характере межрелигиозных отношений».
К/К.
Воистину, «возраст – не помеха», как говаривал прадед моего приятеля, женясь в 82 года в четвертый раз. Язык Эллочки Щукиной, однако, был куда доступнее людскому пониманию, чем словесные узоры наших дипломатов. «Парниша, не учите меня жить!» – отрезала она в таких случаях. Просто и ясно. А главное, исчерпывающе.
ИЗ К.
«Полагаем, что при содействии российских авторитетных ученых – историков, философов, богословов, а также священнослужителей понимание нашей религиозной ситуации рано или поздно придет».
В КАЧЕСТВЕ К/К.
«Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение и путь стезей твоих испортили». (Ис. 3:12)
«…зло называют добром и добро – злом…» (Ис. 5:20)
«И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут». (Ис. 9:16)
«…священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются». (Ис. 28:7)
«И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих, то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет». (Ис. 29:13,14; Пс. 77:36,37)
«Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели». (Ис. 44:18)
«Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших». (Ис. 55:8,9)
«…вся праведность наша – как запачканная одежда…» (Ис. 64:6)
Исайей, наверное, и ограничимся. А то, пожалуй, многовато будет для авторитетных ученых… а также священнослужителей и пр.
ИЗ К.
«Для России вопросы свободы вероисповедания, толерантности, уважения к традиционным ценностям всегда были в числе важнейших приоритетов».
К/К.
Именно к ТРАДИЦИОННЫМ. То бишь к полуязыческим и антихристианским. Иисуса Христа распяли бы немедленно, попадись Он им под руку в человеческом теле.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Касательно власти - важно не забывать, что власть антихриста - тоже от Бога. А в сатанинской лжи и изворотливости наших политиков весь мир уже убедился. Тут действует тот же закон: правду знают только те, кто желают знать.
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы